问道管理 牧童,20首无拘无束七言绝句,一支短笛,半世逍遥,尽显天真烂漫

辛弃疾曾写下“最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬”,寥寥数笔,便勾勒出孩童那份不受拘束的天真烂漫。
牛背之上,短笛横吹,青草满坡,夕阳西下,这般寻常田园光景,却藏着世间最难得的自在心境。
牧童不知功名利禄为何物,不解人情世故几多愁,唯有这一牛一笛,伴他度过无忧无虑的岁月。
这二十首诗词,或写倒骑牛背,或叹笛声悠扬,或忆归途暮色,字字句句,皆是历代文人对这份纯真童趣最深切的向往与眷恋。
今日循着这些诗行,走进那片青草没蹄的原野深处,看牧童如何用最本真的姿态,活出人间最动人的逍遥模样。

—【01】—
谁人得似牧童心,牛上横眠秋听深。
时复往来吹一曲,何愁南北不知音。
——唐·卢肇《牧童》
世间又有谁人,能够真正拥有这般牧童心境,横卧在牛背之上,静静聆听这深秋时节的种种声响。时时往来穿行于田野之间,随口吹奏一曲短笛,又何须担忧,这天南地北,是否能够遇到真正懂得欣赏的知音。
牧童无忧之境,最动人处不在笛声本身,而在这份无需知音、自得其乐的坦然,纵是天地寂寥,这份率性而为的自在,早已胜过世间无数刻意寻觅的相知相惜。
—【02】—
呕啊唱与那鸣咿,百草拈来斗不知。
日晚骑牛未归去,指前坡笑又嘘嚱。
——北宋·释重显《牧童》
咿咿呀呀哼唱着小调,与那此起彼伏的鸟鸣声相和,随手拈起百般青草,也不知在玩着什么斗草游戏。日头渐渐西沉,仍旧骑在牛背之上,迟迟没有归去的意思,用手指向前方山坡,又是一阵嬉笑打闹之声。
斗草嬉戏之趣,最烂漫处在于这般浑然忘我的专注,日暮不归,笑闹连连,这份对眼前游戏的全情投入,正是童真最本真的模样。

—【03】—
东风放牧出长坡,谁识阿童乐趣多。
归路转鞭牛背上,笛声吹老太平歌。
——北宋·周敦颐《牧童》
趁着和煦东风,放牛走出这绵长山坡,又有谁人,能够真正懂得这孩童心中蕴藏的诸多乐趣。归途之中,甩转牛鞭,稳坐在牛背之上,悠扬笛声,吹奏出这太平盛世的古老歌谣。
归途悠然之乐,最深长处在于这份将寻常归牧化作太平颂歌的心境,牛背笛声,看似漫不经心,却在无意间,吹出了盛世安宁最质朴的礼赞。
—【04】—
骑牛远远过前村,吹笛风斜隔垄闻。
多少长安名利客,机关用尽不如君。
——北宋·黄庭坚《牧童》
骑着黄牛,远远穿过前方村落,横吹笛声,随着斜风隔着田垄传来。世间那么多汲汲于功名利禄的长安客子,纵然费尽心机手段,也终究比不上你这般自在逍遥。
名利对照之叹,最深刻处在于这般俗世与童真的强烈反差,机关算尽的名利客,反倒不如这骑牛吹笛的孩童,活得纯粹畅快,这份对比,道尽了世人苦苦追寻却难以企及的自在真味。

—【05】—
相呼相唤又村讴,放却牛来古渡头。
有客问津浑不顾,笑将轻苇汎孤舟。
——北宋·释守卓《牧童》
呼朋唤友,又唱起这乡野歌谣,放下手中牛只,来到这古老渡口边上。有客人前来询问渡口方向,牧童浑然不顾一旁自顾自笑着,将一叶轻盈苇筏,泛入水中,当作孤舟一般漂荡。
渡口嬉戏之趣,最率性处在于这般对旁人问询的浑然不理,笑意盈盈,自顾自泛舟嬉戏,这份对世俗人情不加理会的天真,恰是孩童独有的可爱之处。
—【06】—
蓬松袒跣倒骑牛,折得山花便满头。
强使倡歌浑不听,听它天籁自鸣休。
——南宋·释居简《牧童》
头发蓬松,赤脚袒露身躯,倒骑在牛背之上,随手折下几枝山花,便插满了整个头顶。任凭他人竭力劝说唱歌应和,也浑然不去理会倾听,只顾静静聆听这天地自然发出的声响,任其自鸣自止。
倒骑山花之态,最天真处在于这般对天籁之音的专注偏爱,不理人声劝和,只听自然天籁,这份对世俗喧嚣的本能疏离,正是孩童心性最纯净的流露。

—【07】—
烟暖溪头草正肥,尽教牛饱卧晴曦。
捲桐又入深深坞,吹尽春风不自知。
——南宋·释智愚《牧童》
烟雾缭绕,暖意融融,溪水边青草长得正肥美,任凭那牛儿吃饱喝足,躺卧在这晴朗阳光之下。卷起梧桐叶子,又深入这层层山坳深处,将满怀春风尽情吹散,自己却浑然不觉察知。
忘我嬉游之境,最动人处在于这份物我两忘的沉醉,卷桐深坞,吹风不觉,天地万物在这一刻,皆化作了孩童眼中最寻常又最珍贵的游戏场所。
—【08】—
山中无古亦无今,牛背敧眠老树阴。
若使读书如李密,岂无机事到渠心。
——元·刘诜《题牧童骑牛图》
山林之中,既无古时也无今世之分,斜倚在牛背之上,安然沉睡在老树浓荫之下。倘若让他也像李密那般刻苦读书,又怎能不让那些世俗机巧心事,侵扰到他这颗纯净心灵。
无知无欲之境,最深邃处在于这般与世事隔绝的纯粹,无古无今、无机无心,这份浑然不知世事纷扰的状态,反倒成就了牧童心境中最难得的清净自在。

—【09】—
仰空吹笛快轩眉,牛背身无掩胫衣。
家在山前陂陇隔,雨天行趁暮鸦归。
——元·安轴《三陟西楼八咏·牛背牧童》
仰头望向天空,吹奏着笛子,眉宇之间流露出畅快神情,牛背之上,身上也没有遮掩小腿的衣物。家就住在这山前田垄相隔之处,遇上雨天出行,便趁着暮色中乌鸦归巢时分,一同赶路回家。
质朴生活之趣,最真实处在于这般不修边幅的坦然,衣衫不整、暮鸦相伴,纵然生活简朴,这份仰天吹笛的畅快心境,丝毫不减半分。
—【10】—
春暖平原烟草肥,柳阴牧罢夕阳微。
儿童惯识林塘路,纵著鞭绳月下归。
——明·曹义《题牛背牧童》
春日暖阳照耀,平原之上烟雾弥漫,青草长得正肥美,在这柳树浓荫之下放牧完毕,夕阳余晖也渐渐微弱下去。孩童早已熟悉这树林池塘间的归家小路,纵然放开手中鞭绳缰绳,也能借着月色,安然归去。
熟路归途之境,最从容处在于这份对归途了然于心的自信,纵放鞭绳,月下独行,这份对家乡土地的熟稔,让归途也变得毫无惧色。

—【11】—
烟中草深黄犊肥,百舌绕身原上飞。
斜阳几处吹芦笛,头戴衣裳渡水归。
——明·姜玄《牧童》
烟雾弥漫之中,青草长得深密,黄牛也养得肥壮,百舌鸟儿围绕着牧童身旁,在这原野之上飞翔盘旋。夕阳斜照几处地方,隐约传来阵阵芦笛声响,头戴着衣裳,蹚过水面,缓步归去。
渡水归家之景,最生动处在于这般人与飞鸟相伴的画面,黄犊肥壮、百舌绕身,寻常牧归场景,竟也生出几分天人相融的野趣。
—【12】—
西日衔山欲落迟,晚风何处笛横吹。
牧童岂解摹潘阆,也跨归牛作倒骑。
——清·赵翼《牧童》
西边落日,衔在山头,迟迟不肯落下,晚风之中,不知从何处传来横吹笛声。牧童又哪里懂得刻意去模仿那潘阆的风雅姿态,只是骑跨在归家牛背之上,随性做出倒骑姿势。
天真无意之趣,最动人处在于这般浑然不知效仿典故的率真,倒骑牛背,看似暗合古人风雅,实则不过是孩童随性而为的天然姿态。

—【13】—
牧童睡足草芊芊,枕着蓑衣放却鞭。
黄犊亦贪风水便,绿杨深处抱儿眠。
——清·裴景福《牧童》
牧童早已睡足,青草长得郁郁葱葱,枕着蓑衣躺卧,放下了手中牛鞭。黄牛也贪恋这顺风顺水之处,在这绿色杨柳深处,与孩童相拥,安然入眠。
人牛相依之情,最温暖处在于这般彼此贪恋安逸的默契,枕蓑放鞭、绿杨怀抱,人与牛在这片刻安眠之中,早已生出了胜似亲人的相依情谊。
—【14】—
草铺横野六七里,笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明。
——宋·牧童《答钟弱翁》
青草铺满这纵横原野,绵延六七里之远,笛声随着晚风演奏,断断续续传来三四声响。归家之后,吃饱晚饭,已是黄昏时分,也不脱下身上蓑衣,就这样躺卧在明亮月色之中。
率性随心之态,最纯粹处在于这般不拘小节的坦然,饱饭不脱蓑,卧月而眠,这份对形式全然不顾的自在,正是牧童生活最本真的写照。

—【15】—
怯雨宜晴不识愁,去随青草牧春牛。
无人古路歌兼笑,归去山花插满头。
——北宋·黄庶《次韵和真长四季牧童·其一》
畏惧雨天,喜好晴日,从不识得什么忧愁滋味,跟随着这满地青草,放牧着春日耕牛。荒僻古道之上,无人相伴,只顾自己且歌且笑,归去之时,山间野花,早已插满了整个头顶。
春牧无忧之乐,最烂漫处在于这般独行无伴却自得其乐的心境,且歌且笑、满头山花,无人相伴的荒僻古道,反倒被这份天真烂漫,点染得生机盎然。
—【16】—
晓牧侵星大暑天,昼寻芳树绿阴眠。
惜牛不使冲残日,归带黄昏饮小川。
——北宋·黄庶《次韵和真长四季牧童·其二》
清晨放牧,正值星辰未褪、大暑炎热天气,白日里便寻觅那芳香树荫,安然沉睡其中。怜惜牛只,不忍让它们冲撞着残余夕阳劳累奔波,归家之时,正值黄昏时分,便饮水于这一方小小溪流之畔。
惜牛怜物之心,最细腻处在于这般对耕牛的体贴关怀,寻荫避暑、黄昏饮川,看似寻常放牧琐事,实则藏着牧童对相伴耕牛最朴素的疼惜之情。

—【17】—
角穿黄穗手横笳,不省人间有鬓华。
落日西风归去路,枯桑黄叶两三家。
——北宋·黄庶《次韵和真长四季牧童·其三》
牛角上穿系着金黄谷穗,手中横握着胡笳短笛,浑然不知人世间还有鬓发斑白这般烦恼之事。夕阳西下,秋风萧瑟,走在这归家路途之上,只见枯败桑树,泛黄落叶,稀稀落落两三户人家。
无忧岁月之境,最深长处在于这般对衰老全然不知的纯粹,角穗横笳、枯桑黄叶,萧瑟秋景之中,唯有牧童这份不谙世事的天真,丝毫未染岁月沧桑之色。
—【18】—
枯笛手持无律吕,清风曲调逐时新。
数竿冬日浑无价,暖靠牛眠不教人。
——北宋·黄庶《次韵和真长四季牧童·其四》
手持着一支干枯短笛,吹奏不出什么固定音律曲调,清风阵阵,笛声曲调却随着时节变换,自然生出新意。这几竿冬日暖阳,实在是浑然无价珍贵,靠着牛背取暖安眠,也不必去教导旁人什么道理。
冬日闲适之趣,最珍贵处在于这般对简单幸福的满足,枯笛无律、靠牛取暖,纵然身无长物,这份对当下时光的珍视,早已胜过世间诸多刻意追求的圆满。

—【19】—
草满池塘水满陂,山衔落日浸寒漪。
牧童归去横牛背,短笛无腔信口吹。
——宋·雷震《村晚》
青草长满了池塘四周,水波也漫满了堤岸低洼之处,远山衔着落日余晖,倒映在这清冷微凉的水波之中。牧童放牧归来,横坐在牛背之上,手中短笛也不成什么曲调,只顾随口吹奏。
暮归随性之趣,最动人处在于这般不讲章法的自在,短笛无腔、信口而吹,纵然吹不出精妙曲调,这份率性而为的洒脱,倒比刻意雕琢的乐音,更贴近天地间最本真的声响。
—【20】—
晴明风日雨干时,草满花堤水满溪。
童子柳阴眠正着,一牛吃过柳阴西。
——宋·杨万里《桑茶坑道中》
天气晴朗明媚,雨水也早已干爽收尽,青草开满了堤岸,繁花点缀两旁,溪水也涨满了河道。孩童在这柳树浓荫之下,正睡得香甜安稳,一头耕牛,早已悠然吃过了柳荫西边那片青草。
忘牧酣眠之境,最闲适处在于这般人牛各自随性的画面,童子酣睡、耕牛自行,无需时时看管督促,这份彼此信任的默契,正是乡野生活里最恬然安适的一幕。

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